Memahami Ideologi Sedekah

POSTINGAN TERBARU:

Memahami Ideologi Sedekah

26/03/13

Kultwitt oleh @dedhi_suharto

Bismillahirrahmaanirrahiim

Bagi saya shodaqoh bukan sekedar berinfak, tetapi suatu ideologi yang saya namakan ‘Ideologi Shodaqoh.’ Sebagai ideologi, maka shodaqoh merupakan sikap mental seorang muslim yang bersikap proaktif, bukan reaktif. Lawan dari Ideologi Shodaqoh ini adalah “Ideologi Menuntut” yang dianut sebagian besar manusia, yang bersifat reaktif. ‘Ideologi Menuntut’ merupakan perwujudan dari hawa nafsu manusia yang bersifat ingin dilayani. Beda dengan ideologi shodaqoh. Ideologi Shodaqoh merupakan perwujudan dari kemauan untuk melayani. Ia berasal dari pemahaman bahwa hidup di dunia mesti beramal yang terbaik. Ideologi Shodaqoh merupakan gambaran kemuliaan hati seseorang di mana ia lebih mengutamakan keridhaan Allah dibandingkan hawa nafsunya.

Mengapa Allah SWT mengarahkan kita untuk memiliki Ideologi Shodaqoh? Apa kehebatannya dibandingkan Ideologi Menuntut? Karena karakternya, Ideologi Shodaqoh membuat transaksi pasti terjadi. Sedangkan Ideologi Menuntut bisa membuat deadlock. Perhatikan contoh berikut. Misal Anda memiliki Ideologi Shodaqoh dan istri juga memilikinya. Maka apa yang terjadi? Anda berusaha bahagiakan isteri dan isteri proaktif bahagiakan Anda. Sudah tentu keinginan Anda berdua mudah terpenuhi.

Misal, Anda memiliki Ideologi Shodaqoh sedangkan isteri memiliki Ideologi Menuntut. Maka ini pun masih mungkin keinginan Anda berdua terpenuhi. Sebab setelah Anda proaktif memenuhi keinginan isteri Anda, ia pun akan reaktif membalasnya. Bagaimana bila Anda berdua sama-sama memiliki Ideologi Menuntut. Gak ada yang mau ngalah. Ya deadlock deh. Bisa-bisa cerai karena tak ada Ideologi Shodaqoh.

Karena pentingnya Ideologi Shodaqoh ini, maka Allah SWT menjanjikan siapa yang memberi tentu diberi. Tapi ini tak usah dipikirin. Jangan sampai kita bersedekah dengan mengharap-harap balasan biar kaya. Ini menyalahi Ideologi Shodaqoh. Kalau Allah ridha, insya Allah, Allah beri. Jangan sampai kita bersedekah tapi sebenarnya yang kita miliki Ideologi Menuntut. Yakinlah itu tak membahagiakan. Kalo masih punya Ideologi Menuntut juga apa tak perlu sedekah? Tetap bersedekahlah sebagai latihan Ideologi Shodaqoh. Yang pasti, hidup dalam Ideologi Shodaqoh itu membahagiakan. Alhamdulillah, saya telah mengalaminya sendiri.

Oleh karena itu, cobalah untuk memiliki Ideologi Shodaqoh. Saya bahagia bila Anda pun berbahagia. Dan mari kita ciptakan masyarakat sejahtera yang berbahagia dengan menyebarluaskan Ideologi Shodaqoh yang Al-Qur'an ajarkan. ■

Share this Article on :

0 komentar :

Posting Komentar

Langganan: Posting Komentar ( Atom )

Tarbiyah Quote of the Day

“Kader dengan kadar militansi yang selalu hidup, proporsional dan lurus lebih mahal dari sarana apa pun. Banyak penderma kecewa ketika sumbangan yang mereka berikan hanya menjadi sarana dan tak dapat menjadikan perubahan, karena perubahan -- sekali lagi -- dimulai dari diri para kader. Ketika panglima perang Qadisiyah meminta kepada Khalifah Umar 4.000 mujahid untuk menguatkan pasukan yang ada di front, beliau mengirimkan 4 mujahid. Keheranan mereka terjawab dengan surat yang dikirimkan, ‘Kukirimkan kepadamu 4 mujahid yang setiap orangnya menyamai 1.000.’“
[ Syaikh Rahmat Abdullah, dikutip dari buku “Dakwah Visioner”]

“Abu Idariis al-Khaulani berkata, ‘Zuhud terhadap dunia bukanlah mengharamkan yang halal dan membuang semua harta, tetapi lbh meyakini semua yang ada di sisi Allah lebih baik dari yang ada di tangan kita. Jika kita ditimpa musibah, kita sangat berharap mendapat pahala. Bahkan, ketika musibah itu masih bersama kita, kita pun berharap itu menambah dan menyimpan pahalanya.’ Ibnu Khafif berkata, ‘Zuhud adalah menghindari dunia tanpa terpaksa’. Ibnu Taimiyah berkata, ‘Zuhud adalah meninggalkan semua yang tidak bermanfaat di akhirat nanti, sedangkan wara’ adalah meninggalkan sesuatu yang ditakuti bahayanya di akhirat nanti.’“
[ Iman Santoso, dikutip dari buku “Nasihat untuk Qiyadah dan Kader Dakwah]

“...ini adalah permainan yang fair. Siapa yang lebih berpengaruh, merekalah yang lebih besar peluangnya untuk memenangkan permainan. Kalau kemudian permainan dimenangkan oleh orang2 yang tidak saleh, itu artinya orang2 salehnya lemah, dan kondisi inilah yang diprihatinkan oleh Umar bin Khattab dengan statemennya, ‘Ya Allah, aku mengadukan kepada-Mu kekuatan orang jahat dan kelemahan orang yang terpercaya.’ Ketika orang saleh itu kalah dalam permainan, tidak sepantasnya jika kemudian ia menyalahkan sistem atau lawannya. Akan lebih bijak kalau ia introspeksi, barangkali ia memang lemah dan perlu meningkatkan kapasitasnya, tidak menyalah-nyalahkan sistem yang membuatnya kalah, apalagi menyalahkan lawan yang mengalahkannya.”
[ Jasiman, dikutip dari buku “Rijalud Daulah”]

“...para ulama berbeda pendapat tentang banyaknya rakaat shalat tarawih sekaligus dengan witirnya, apakah 11 rakaat atau 13 rakaat atau 21 rakaat. Al-Hafizh Ibnu Hajar berkata, ‘Ada kemungkinan khilaf ini sangat erat kaitannya dengan panjang dan pendeknya bacaan ayat Al-Qur’an. Kalau bacaan ayatnya panjang, maka jumlah rakaatnya sedikit, dan begitu sebaliknya.’“
[ Syaikh Yusuf al-Qaradhawi, dikutip dari buku “Fiqih Puasa”]

“...’Kemenangan dakwah bukanlah dengan menghitung banyaknya orang yang bergelimpangan di hadapan sang dai sebagai akibat dari shira’ (konflik) yang ditimbulkannya, akan tetapi dengan menghitung banyaknya waliyyun hamiim (teman2 setia) sang dai itu yang sebelumnya adalah para musuh dai (fa idzalladzii bainaka wabainahu ‘adawatuni).’ Kaidah dakwah spt ini harus kita miliki, sebab umat yang ada di hadapan kita bukanlah ummatun kafirahi (umat yang kafir), akan tetapi ummatun muslimah (kaum muslimin), atau -- sesuai dengan istilah para ‘ulama akidah -- ahlul qiblah.”
[ Musyafa Ahmad Rahim, dikutip dari buku “Membangun Ruh Baru”]

POSTINGAN TERBARU: